ЮЖНЫЙ УРАЛ. АРКАИМ

 

            Поздним вечером наша небольшая экскурсионная группа собралась у Храма Кирилла и Мефодия, чтобы совершить автобусный тур из Самары в Аркаим – один из самых древнейших и загадочных городов Южного Урала. Я очень динамична по своей натуре, и потому ночь, проведенная в автобусе, показалась мне довольно утомительной. Но дивный по своей редкостной красоте восход солнца заставил мгновенно забыть все неудобства пути. Хочу поделиться своим впечатлением об увиденном. Ночная мгла постепенно рассеялась, уступив место предрассветным сумеркам. Затем над горизонтом забрезжили нежные всполохи зарницы, и вскоре небо окрасилось в немыслимые оттенки малиново-красно-алых цветов. На востоке величественно всходило большое ослепительно сияющее светило, а над ним раскинулось причудливое облако, своими очертаниями напоминавшее летящего дракона. Я окликнула свою спутницу Людмилу, чтобы она тоже успела увидеть сие потрясающее зрелище.

            Наш путь пролегал по территории Башкортостана, что позволило мне вдоволь полюбоваться чудесными видами Уральских гор. Серебристые голубовато-зеленые хребты древнейших гор планеты напоминали гигантские каменные веера. Некоторые из вершин, отделенные друг от друга седловидными участками, были увенчаны фантастического вида скалами и утесами, а по горным склонам змеились обширные языки каменистых осыпей. Кое-где на месте скальных обрушений просматривалась явно магматическая порода – живописные окаменевшие потоки древней вулканической лавы. Мое воображение поразила возвышавшаяся над водами реки гигантская гора с крутыми склонами, поросшими густым лесом. Своими размерами и совершенной формой эта величественная гора напоминала исполинскую египетскую пирамиду Хеопса. Величественные хребты Уральских гор, занимавшие северо-западную часть Челябинской области, перемежались с холмистой равниной, по которой струились множество прелестных рек и речушек с диковинными названиями: Чува, Асыл, Зилаир, Уворяж, Ургаза, Таналык и т.д.

            Ближе к полудню наш экскурсионный автобус, проколесив несколько часов по степным просторам, свернул с трассы у неприметного указателя с надписью Аркаим. Через несколько минут мы прибыли, наконец, в пункт назначения - на территорию музея-заповедника «Аркаим». Выйдя из автобуса, я с наслаждением вдохнула поразительно чистый воздух, напоенный неповторимым терпким запахом полыни и степных трав. Перед глазами развертывалась величественная панорама изумрудно-зеленой долины с куполами окрестных холмов. На вершинах ряда «Аркаимских гор» были едва различимы крохотные фигурки множества людей. Хочу сообщить некоторые версии о самом названии АРКАИМ. Это вообще-то тюркский топоним, а в переводе с греческого «Аркаим» означает «спина», «хребет», защищающий Караганскую долину от сильных ветров. Есть еще одно интересное предположение о его названии – с ведической древности на языке славян Аркаим значился как город Медведя-Велеса, ибо слово «Арк» означает - медведь.

Судя по геологическим исследованиям Челябинских ученых, примерно 440 – 300 миллионов лет назад не только Аркаимская долина, но и все обозримое пространство вокруг было дном Уральского палеоокеана с расположенной здесь подводной вулканической грядой. Что же касается находящихся на территории заповедника уникальных по своей мощной природной энергетике сопок-гор (особенно горы Шаманки), то они являются остатками склонов древнего палеовулкана, извергавшего потоки лавы 350 млн. лет тому назад. Через всю площадь Аркаимской долины, извиваясь словно змея, несет свои кристально чистые воды река Большая Караганка – приток Урала. Довольно узкая и тихая, поросшая зарослями тростника, камыша и осоки, Караганка не столь заурядная река, как кажется. Дело в том, что русло этой замечательной реки проходит по тектоническому разлому, ее воды богаты серебром и целебны, не менее целебными свойствами обладает и глина, входящая в состав ее берегов. При скромной ширине глубина Б. Караганки может достигать от 8 до 35 метров, видимо поэтому и вода в реке кажется необычайно темной. Интересны предположения о самом названии реки. Одно из них происходит от тюркского названия дикого кустарника карагана, в изобилии произрастающего на территории Аркаимской долины, а другое переводится как «Черная вода» или «Черная кровь».

У нашей группы была очень насыщенная экскурсионная программа. Но, безусловно, самым интересным стало посещение древнейшего городища Аркаим. С него и начну свой рассказ. Вслед за экскурсоводом мы перешли по мостику через Караганку, на водной глади которой среди зелени камыша цвели белые лилии и яркие кувшинки. Затем, немного поднявшись по довольно крутому склону Грачиной сопки, двинулись по тропе в сторону городища. Наш путь пролегал среди живописной рощи «танцующих» берез, причудливо искривленные стволы которых свидетельствовали о наличии здесь мощного Места Силы. Эту величественную сопку именуют Грачиной из-за колонии черных грачей, издавна гнездившихся в обширном березняке, произрастающем на ее северном склоне. Спустившись с горы, мы оказались на просторах необычайно красивой ярко-зеленой степной долины. Чрезвычайно густой неподвижный воздух был перенасыщен запахом трав и цветов.

Совершив пару остановок, на которых экскурсовод обстоятельно знакомил нас с многовековой историей данной местности, наша группа подошла к древнейшему городищу. Аркаим был очень продуманно расположен в центре долины на мысу, образованном слиянием рек Б. Караганки и ее притока Утяганки. Высокие сопки, обрамлявшие долину, надежно защищали поселение от сильных ветров, чем создавали еще более благоприятные условия для проживания аркаимцев. Это древнее городище, возраст которого составляет около 4 тысяч лет, было открыто археологами в 1987 г. при строительстве плотины через реку Большая Караганка. Историческая значимость Аркаима заключается не только в его глубокой древности, но и поистине уникальном архитектурном образе: планировке, знанием геометрии конструкций, точной ориентацией по сторонам света, мудрым представлением об устройстве Вселенной и т.д. Хочу также отметить, что Аркаим не единственный в своем роде протогород Южного Урала. В данном регионе археологами обнаружен уже целый ряд древнейших поселений, объединенных общим названием «Страна городов». Чаще всего они имеют круглую или овальную форму, реже - в форме квадрата. Наиболее известными из них являются Синташта, Аландское, Берсаут, Андреевское, Куйсак, Исеней, Журумбай и Чекотай. Аркаим считается наиболее крупным и, на данное время, наиболее изученным поселением загадочной Страны городов.

Аркаимское городище состояло из двух кругов домов и имело четко выраженную кольцевую структуру, внешний диаметр которого 150 метров, а внутренний – примерно 85 метров. Древний город-крепость был возведен из дерева: ели, сосны, березы, осины, в те времена в изобилии произраставших на территории Караганской долины, а также сырцовой глины с речных берегов Б. Караганки и Утяганки. Вызывает удивление тот факт, что аркаимцы при строительстве своих домов и возведении мощных оборонительных валов городища не использовали природный камень, коим богата данная местность. Валы представляли собой большие рубленные клети, заполненные тщательно утрамбованной землей и обложенные с внешней стороны сырцовой глиной. Ширина внутреннего вала составляла 3 метра, а высота до 7 метров. Внешний же вал был 5-метровой ширины и 5-метровой высоты с четырьмя трапециевидными входами, ориентированными по сторонам света. Кроме того, вокруг внешней стороны городища был проложен оборонительный ров глубиной до 3 метров. По мнению археологов заградительные валы вместе с деревянными надстройками имели весьма внушительный вид, достигая высоты 10 метров. На данный момент были произведены раскопки котлованов двух просторных жилищ – каждое по 110-180 кв. м. Как уже упоминалось, Аркаим имел кольцевую структуру и был четко сориентирован по звездам, своей сложной конфигурацией напоминавшей мистическую многоуровневую Мандалу (в санскрите «колесо» или «круг», в котором достигается устойчивая гармония). В древнем городе было два круга жилищ общим число 67 единиц. Из них 40 домов – во внешнем, более массивном, круге и 27 – во внутреннем. Соседствующие жилища расположены радиально и лепились друг к другу как соты, имея одну общую стену. Дома внутреннего круга упирались торцами в стену. Разделительным элементом между внутренним и внешним кругами являлась единственная в городе концентрическая улица с бревенчатым настилом и разумно устроенной ливневой канализацией со сточными колодцами. Дождевая вода беспрепятственно просачивалась сквозь деревянную мостовую и уходила в обводной ров. Аркаимцы мастерски использовали для сооружения жилищ строевой лес, блоки из сырцовой глины и обожженный кирпич. В просторных домах было по 6-10 комнат, рассчитанных на 60-70 родовичей, имелись колодцы, погреба, емкости для хранения зерна и овощей, печи для обогрева и приготовления пищи. Во многих жилищах находились производственные печи для обжига глиняной посуды и плавки металла. Об этом свидетельствуют чудом сохранившиеся следы на грунтовом дне раскопа котлованов в виде глубоко выжженных и спекшихся глиняных пятен, чуть заметны и темные вмятины от прогнивших столбов, некогда подпиравших крыши построек. У меня особый интерес вызывала большая 25х27 кв.м. площадь, расположенная в центральной части Аркаима. Она была не только превосходно выровнена, но пропитана специальным цементирующим раствором. Углы квадратной площади были четко сориентированы по сторонам света, а по кругу сохранились древние зольники от костров, в центре – алтарь для сакральных действий. Судя посему, центральная площадь была своеобразным храмом-обсерваторией под открытым небом, где мудрые Аркаимские жрецы-волхвы проводили какие-то таинственные священные обряды и совершали ритуальные жертвоприношения. Ведь если Круг символизирует Вселенную, то Квадрат (в данном случае площадь древнего Аркаима) – символ Земли. Возможно, что на эту, поистине, магическую площадь, расположенную в центре двух концентрических окружностей, во время религиозных празднеств собирались не только горожане, но соплеменники со всей округи. По расчетам ученого-археолога Б.Г.Здановича, являвшегося первооткрывателем этого уникального архитектурного памятника, население Аркаима составляло около 2500 человек. Для городища эпохи бронзы цифра весьма впечатляющая!!! Кстати говоря, Аркаим древнее знаменитого Стоунхенджа (причем Аркаим являет собой куда более многоплановое сооружение), он на тысячу лет старше легендарной Трои и ряда других городов эпохи бронзы, на два столетия старше Египетских пирамид, а по значимости не уступает культурам Минойского Крита и Микен. Хочется упомянуть еще один интересный факт. Уникальная Аркаимо-Синташтинская цивилизация существовала примерно в одно время с не менее загадочной цивилизацией Хараппы, процветавшей в долине реки Инд.

При исследовании местности, прилегающей к Аркаимскому городищу-цитадели, археологами были обнаружены следы нескольких неукрепленных деревень и сельскохозяйственных площадей, где сеяли злаки и разводили скот. Найдены даже остатки древнейшей оросительной системы. Чуть подробнее остановлюсь на могильниках, расположенных на левом берегу Б.Караганки в полутора километрах к северо-востоку от городища. Аркаимцы хоронили своих усопших сородичей на противоположном берегу реки, ибо считали, что водное русло является надежной разделительной чертой между Миром живых и Миром мертвых. На данный момент исследовано 5 курганов. По своей архитектуре Аркаимские погребения весьма своеобразны. Они являют собой глубокие могильные ямы с полыми погребальными камерами, уступами и деревянными перекрытиями. Сверху ямных перекрытий делались грунтовые насыпи или сооружались глинобитные сводчатые купола. Хоронили умерших в основном в позе спящего человека, лежащего на боку и зачастую осыпали труп красной охрой. Причем захоронения в могильных ямах были не только одиночные и парные, но и групповые. На основании исследованных останков, археологами был установлен рост жителя Аркаима, который составлял примерно 170 см. В некоторых захоронениях рядом с усопшими были заботливо размещены бытовые предметы: бронзовые ножи, серпы, долота, топоры-тесла; иглы и шилья; наконечники копий и стрел; гарпуны и рыболовные крючки; принадлежности конской упряжи; бронзовые украшения в виде бус, подвесок, браслетов; керамические горшки и т.п. – все, что могло пригодиться человеку в Мире мертвых. Меня чрезвычайно поразило сообщение экскурсовода, что почти все захороненные тут люди были не старше 29 – 30 лет. Интересно, какова причина подобного феномена?! Ведь древние жители Карагано-Утяганской долины жили в довольно комфортных условиях: здоровый степной воздух; чистые реки с множеством рыбы; сельскохозяйственные угодья, где выращивали просо, ячмень и пшеницу; огороды; пастбища для выгула скота; лес для строительства и отопления просторных жилищ; богатые залежи руды, чтобы плавить металл; глина для изготовления посуды и, наконец, обилие произраставших в этой местности целебных растений!!! Раскопки Аркаимского поселения продолжались с 1987 по 1990 годы. Была проведена кропотливая работа по реконструкции древнейших технологий, культуры и быта загадочной протогородской цивилизации эпохи бронзы, процветавшей на Южном Урале около 4 тысяч лет тому назад. На данный момент археологические раскопки в Аркаиме прекращены, и уникальный памятник древней культуры законсервирован.

После окончания интересной, познавательной экскурсии, наша группа поспешила в туристический лагерь на обед. У меня напрочь отсутствует культ еды, предпочитаю довольствоваться немногим и по мере необходимости. Потому, пользуясь удобным случаем, намеренно отстала от своих голодных спутников и медленно брела по степной дороге, наслаждаясь каждым мгновением, проведенным в этой, поистине, потрясающей местности. Оглядывая окрестности древнего Аркаима, я с непередаваемым удовольствием вдыхала полной грудью пьянящий воздух, напоенный густым ароматом полыни. Рядом со мной деловито семенила небольшая лохматая собака. Время от времени она забегала вперед, останавливалась и смотрела на меня каким-то чересчур осмысленным укоризненным взглядом, словно спрашивая: «Чего ползешь еле-еле? Или не заметила, что все давно ушли?» Эта загадочная собачка не отходила от нашей группы на протяжении всей экскурсии, следовала по пятам за гидом, с умным видом прислушиваясь к каждому его слову. Но самым интересным был тот момент, когда по приглашению экскурсовода мы уселись в кружок на центральной площади Аркаимского городища, которое, по убеждению эзотериков, мистиков, экстрасенсов и гуру всевозможных духовных практик, является мощнейшим Местом Силы. Лохматая псина принялась сосредоточенно сновать между участниками группы, к чему-то принюхиваясь и приглядываясь. Я высказала предположение, что в собаку вселился дух некого Аркаимского жреца, и поныне трепетно охранявшего тайну древнего городища. Интересно, что когда в полном одиночестве я пересекла долину и вышла к березовой роще, покрывавшей склон Грачиной сопки, собачонка юркнула в густые заросли карагана, после чего бесследно исчезла. Кстати немного о кустарниках карагане и чилиге, которые сыграли немаловажную роль при открытии Аркаимского городища. За прошедшие тысячелетия деревянные строения абсолютно все сгнили и рассыпались в прах, а от некогда мощных городских валов и глиняных стен жилищ остались небольшие возвышенности до 0,8 – 0,9 метра (уровень нулевого цикла). При аэрофотосъемке еле заметные возвышенности имеют более светлый окрас относительно неглубоких земляных углублений, расположенных на месте древних домов. Эти обширные низины сплошь поросли караганом и чилигой. Темно-зеленый кустарниковый покров виден с высоты птичьего полета и придает Аркаимскому городищу некий объем и возможность оценить изощренное мастерство древних зодчих, сумевших так мудро спланировать и придать геометрическую совершенность этому неповторимому памятнику эпохи бронзы.

Вместе с подругой Людмилой мы посетили музей «Древних производств», расположенный на территории заповедника. Музей представляет собой подобие, вернее, приблизительную модель древнего аркаимского жилища с наглядно воссозданным небольшим тамбуром, спальнями, производственными мастерскими и хозяйственной частью дома, где женщины готовили еду, ткали и шили одежду. Наибольший интерес вызвали реконструированные археологами действующие модели всех типов печей эпохи бронзы (причем в натуральную величину). Просторные жилища древних поселенцев обогревались при помощи удивительной по форме глиняной отопительной печи. Конструкция этой горизонтально расположенной, длинной и узкой печи позволяет не закладывать в топку быстро прогорающие поленья, а помещать туда сразу три целых бревна (два снизу, третье сверху). Бревна горят долго, обеспечивая жилище достаточным количеством тепла. На этой печи удобно сушить одежду, обувь, или даже использовать ее как лежанку. Поразила своим своеобразием и печь-колодец, имевшаяся в наличии у каждой аркаимской семьи и символизировавшая собой соединение четырех стихий. Конструкция этого сооружения заключена в следующем. Глиняное устье вырытого в земле колодца вздымалось над полом жилища примерно на 1-1,5 метра, черпая ведрами холодную чистую воду, люди использовали ее на хозяйственные нужды. Грунтовые воды поддерживали довольно низкую температуру колодезной воды. Глиняная печь с открытым очагом являлась ответвлением колодца и была оснащена добротным поддувалом и дымоходом. Из колодца к пламени печи шла труба из обожженной глины, обеспечивая мощную тягу из-за разности температур, позволявшую совершать выплавку металла без использования мехов. В благодарность богу Воды люди бросали на дно колодца дары в виде лошадиных копыт, лопаток или нижних челюстей коров и лошадей. То есть, комплекс печь-колодец являл собой взаимодействие четырех стихий: воды, воздуха, огня и земли (глины, из которой он собственно и был сооружен). Нередко в домах аркаимцев кроме плавильных печей находились также печи для обжига глиняной посуды. В древности Караганская долина изобиловала залежами медных руд, но сам процесс выплавки бронзы был достаточно сложным. Посему решила остановится на нем более подробно. В «домницу» плавильни, сложенной из комьев глины, засыпали мелко дробленую руду, туда же закладывали дрова и кости животных, которые играли роль флюса. После чего плавильню замуровывали, поджигали дрова и подавали воздух, создавая тягу. Ученым-экспериментаторам после кропотливой работы удалось выплавить слиток меди, аналогичной по химическому составу той, что выплавляли древние металлурги четыре тысячи лет тому назад. Для этого брали примерно килограмм раздробленного малахита или лазурита, закладывали вместе с древесным углем в берестяной сосуд, а затем помещали в плавильную печь и создавали тягу. Результатом плавки являлся слиток меди весом от 50-130 граммов.

В Аркаимском музее «Природы и человека» представлены экспозиции, знакомящие с природой заповедника: минералами, степными растениями, насекомыми. Довольно широко представлены разнообразные археологические находки, обнаруженные при раскопках древнейших поселений и захоронений «Страны Городов», расположенных на территории степей Южного Урала. Несколько витрин были отведены под орудия труда людей эпохи «Камня», представленные довольно примитивными рубилами, ножами и скребками. Но особое внимание, безусловно, привлекла богатейшая экспозиция, посвященная эпохе «Бронзы». Я с большим интересом осмотрела оригинальные предметы, связанные с деятельностью древних протогородских плавильщиков бронзы и кузнецов: литейные формы, сопла, шлаки, различные молотки и наковальни. Произвели неизгладимое впечатление найденные в могильниках причудливой формы ножи: двухлезвийный нож с перекрестием и ромбической пяткой черенка, изогнутые ножи-серпы и ножи с пятиугольным лезвием. Отдельно представлены гарпуны и всевозможные рыболовные крючки, иглы, четырехгранные шилья и другой хозяйственный инвентарь. О грозном вооружении защитников древних городищ можно судить по витринам с боевыми бронзовыми топорами, наконечниками копий и стрел с удлиненным пером, лукам с костяными накладками, массивной булавой. Вызвал восхищение точный макет двухколесной боевой колесницы, прообразом которой послужили конные колесницы, найденные при археологических раскопках в городище Синташта. Колесницам по четыре тысячи лет, совершенство конструкции их колес вызывает уважение к мастерам-изобретателям, ибо относительно облегченные колеса сделаны не из сплошного дерева, а имеют спицы. Расчеты специалистов подтвердили великолепные ходовые качества Синташтинских колесниц. Посетители музея могут ознакомиться с коллекцией древней керамики в виде чудом сохранившихся горшков, украшенных сложным геометрическим орнаментом и свастикой, и черепками глиняной посуды.

Поражают изяществом женские украшения из легированной меди: браслеты с завитками на концах, подвески с замысловатыми желобками, кольца и бусы из полудрагоценных камней. По найденным в могильниках черепам антропологами (по методу выдающегося ученого М.М.Герасимова) был воссоздан истинный внешний облик жителей Страны Городов – они оказались европеоидами. Я с превеликим удовольствием вглядывалась в прекрасное лицо 4-тысячелетней Аркаимской «леди», скрупулезно реконструированное специалистами по одному из подлинных черепов. Старалась образно представить себе, как улыбалась, смеялась, хмурилась и плакала эта женщина, какая мимика присутствовала на ее лице при разговоре с мужем, детьми и сородичами. В музее также есть несколько уникальных экспонатов в виде таинственных фигурок-статуэток, непонятно кого изображающих.

После ужина мы с Людмилой поднялись на сопку, у подножья которой находился наш спальный вагончик, и окинули взором окрестности. Редкостной красоты закат солнца величаво распахнулся на весь степной горизонт. На одной из ближайших к нашему лагерю сопок, простирая руки вслед уходящему светилу, погрузился в глубокую медитацию какой-то адепт. Меня очень рассмешил тот факт, что священнодействовал он отнюдь не один, а в паре со своим автомобилем. Каким образом этот человек умудрился въехать на российской «легковушке» на вершину довольно высокой сопки, осталось только гадать. По всей вероятности, непорочно-техническая душа автомобиля, следуя за духовным порывом хозяина, воспаряла в необъятные небеса, где с восторгом ощущала себя неземной красоты сияющим Lexus Division из страны восходящего Солнца.

Вслед за вечерними сумерками наступила ночь. Бездонное, бархатно-черное небо над Караганской долиной покрылось бесчисленной россыпью звезд. Какие здесь чрезвычайно яркие и большие звезды!!! Подобное великолепие мне довелось наблюдать лишь в ночном небе Алтая!!! Наслаждаясь густой, прямо-таки завораживающей, тишиной, я сидела на ступеньках вагончика и размышляла об увиденном и услышанном за день. Я много читала об Аркаиме и, приехав сюда, надеялась получить исчерпывающие ответы на возникшие у меня вопросы. Но случилось обратное – вопросов стало еще больше, а вот с ответами как-то проблематично!

1.То, что 4 тысячелетия назад на Южном Урале фактически уже существовала довольно высокоразвитая цивилизация Страны Городов, вещь, поистине, уникальная. Бытует мнение целого ряда ученых-археологов и других исследователей, что именно здесь находилась прародина легендарных Ариев. Могу согласиться, что древнее Аркаимское городище населяли арии! Но вот как быть насчет их прародины? Откуда те самые Арии внезапно возникли на Южном Урале с уже превосходными знаниями по астрономии, градостроению, литейному производству, гончарному делу, ткачеству, земледелию и даже мелиорации?! Каким образом вдруг, на пустом месте (без переходных степеней развитии) возникла эта загадочная цивилизация?! Ну не из яйца же они вылупились - сразу такие необычайно мудрые и умелые? Пусть меня закидают камнями или, тем паче, гнилыми яблоками, сторонники Южно-Уральской прародины Арийской цивилизации, но я непоколебимо убеждена, что прародиной таинственной белой расы, населявшей Страну Городов, является легендарная Гиперборея-Арктида. Я полностью разделяю теорию инакомыслящих людей, полагающих, что во время грандиозной планетарной катастрофы, погубившей Гиперборею, остатки уцелевшего населения высокоразвитой цивилизации двинулись вглубь континента на освоение новых, пригодных для проживания, территорий. Часть гиперборейцев, которым за тяжкие годы странствий удалось-таки сохранить некоторые элементы духовных и технологических знаний, достигла территории Южного Урала. Думаю этим можно объяснить и то, что загадочная культура населения Страны Городов не имела подобных аналогов ни до, ни после своего существования. А ярко выраженный европеоидный облик, высокий рост, доказанная принадлежность к белой расе так называемых Ариев, наводит на мысль, что именно они являются прародителями славян. Будем надеяться, что в ближайшем будущем Российским ученым все же удастся выделить геном древнего протогородского жителя Южного Урала, и это важнейшее открытие позволит пролить свет на одну из самых волнующих загадок современности – тайну происхождения наших далеких предков!!!

2. Во время нашей экскурсии на городище гид с уверенностью заявила, что древние аркаимцы, да и все жители Страны Городов, были сугубо мирным, высокодуховным народом. Если судить по четкой геометрии, сложным архитектурным замыслам и глубоко продуманной ориентации по астрономическим объектам, возводимых на Южном Урале протогородов, данная цивилизация, безусловно, являла собой высокий образец Просвещенности! Но вот была ли эта загадочная цивилизация эпохи «бронзы» достаточно высокодуховной, тем более сугубо МИРНОЙ?! Зачем жителям Страны Городов понадобилось возводить вокруг своих городищ столь мощные оборонительные стены и прокладывать глубокие рвы? Так, на всякий случай! Или прецеденты вражеского нападения все же были?! Я напрямую спросила у экскурсовода: «С кем могли враждовать древние аркаимцы?» На что она ответила: «Аркаимцы принадлежали к неким мирным кочующим племенам, которые мигрировали из мест, где шли постоянные войны. Вот потому, учтя предыдущий горький опыт, они и решили обезопасить свое поселение высокой оборонительной стеной». Мне даже спорить расхотелось - ибо логика подобного заявления просто зашкаливает!!! Если углубиться в рассуждения, то на территорию благодатной Караганской долины, упомянутые экскурсоводом кочевые племена притопали явно пешком, ибо по мнению археологов именно здесь была впервые одомашнена дикая лошадь. Кочевникам так понравилось это место, что решили они тут и обосноваться. Видимо, во время медитации на одной из ближайших сопок, их вожди и шаманы получили ценное указание свыше, и кочевой народ принялся за возведение города, доселе невиданного, ориентированного по звездам и сторонам света. Причем строили его при помощи сугубо каменных топоров, долот и тесел. Ведь по мнению все тех же археологов первые в мире металлургические печи для выплавки меди и бронзы были созданы на Южном Урале. Здесь же, в Стране Городов, Синташтинские столяры-умельцы собирали (древнейшие в мире) быстроходные боевые колесницы. Интересно, для чего они их строили? Ведь явно не затем, дабы охотникам на боевых колесницах было сподручнее за сайгаками по степи гоняться! Так что утверждения экскурсовода о сугубо мирном существовании жителей Аркаимской цитадели явно не соответствуют действительности! Я полностью согласна с тем, что древнее городище являлось одновременно храмом-обсерваторией, культурным и ремесленным центром с довольно развитым комплексом мастерских по производству бронзы. Но нельзя отрицать и тот факт, что мощные крепостные стены Аркаима служили надежной защитой для жителей окрестных земледельческих сел при вторжении врагов в Караганскую долину.

3. Мне чрезвычайно жаль, что во время археологических раскопок не было найдено артефактов, подтверждающих наличие письменности у этой удивительной цивилизации. Теплится надежда, что они все же были, просто до сей поры не найдены, ибо исследования древней культуры Страны Городов еще далеки от своего завершения! Ведь в руки ученых попали глиняные черепки с изображением свастики, а если обнаружено наличие символики, то возможно со временем найдутся и артефакты с наличием древнего рунического письма (либо знаков, подобных Шумерским)?! Неужели бытующее мнение, что мудрые аркаимские жрецы-волхвы передавали свои сокровенные знания «из уст в уста», является неоспоримой истиной?

4. По довольно спорному (на мой взгляд) убеждению некоторых авторов, и согласно преданиям, родиной великого жреца-пророка Заратуштры – основателя древнейшей религии огнепоклонников Зороастризма, являются степи Южного Урала. Тогда возникает вопрос: каким образом этому мудрейшему выходцу из Страны Городов (где отсутствовала письменность) удалось написать свою знаменитую священную книгу гимнов «Авесту»?! Не являясь приверженцем зороастризма, я, тем не менее, искренне уважаю рукопись «Авесты», повествующую о противоборстве Доброго и Злого начала, а также поклонению стихии Огня как наиболее мощной всеочищающей Силе.

5. Меня очень занимает вопрос: «Почему древние аркаимцы вдруг покинули Караганскую долину, предварительно предав огню свой замечательный благоустроенный город?!» По утверждению экскурсовода, подобный трагический исход случился по банальной причине - от истощения местных ресурсов. Позвольте с этим не согласиться! Ведь не могли же иссякнуть богатые рыбой кристально-чистые воды Большой Караганки, особенно судя по ее изрядной глубине? Конечно, возможно предположить, что случилась длительная засуха, но ведь здешнее население обладало передовым (для эпохи бронзы) методом мелиорации, способной защитить сельскохозяйственные угодья от полного уничтожения. Нельзя недооценивать и немаловажный торговый фактор. Довольно развитая производственная структура бронзоварения в древних городищах дает возможность предполагать, что изделия искусных мастеров-металлургов пользовались повышенным спросом и за пределами Южного Урала. Так что при возникновении угрозы истощения природных ресурсов (например, длительной засухи) аркаимцы вполне могли пополнить свои продовольственные запасы путем продажи или обмена на великолепные бронзовые изделия: ножи, серпы, топоры, оружие, украшения и т.д. Как-то мне довелось ознакомиться с парадоксальной версией одного из авторов (не запомнила его фамилии) по поводу сожжения аркаимцами родного города. Смысл этого загадочного поступка заключается в следующем. На городище обрушились полчища вшей и блох, не дававших покоя несчастным жителям. Чтобы избавиться от напасти кусачих насекомых, аркаимцы забрали все свои вещи и покинули город, а затем подожгли его со всех сторон (дабы исключить возможность разбегания вшей с блохами)! По мнению автора, по той же самой причине, пожары устраивали и «завшивленно-блохастые» жители других поселений Страны Городов, после чего на пепелищах заново отстраивали свои города. Но, выдвигая свою оригинальную версию, автор явно не учел тот факт, что вместе с одеждой и бытовыми вещами аркаимцы невольно вынесли несметное количество лютых вшей и блох. Так зачем же тогда столь бессмысленно палить город?! Не верю, что довольно цивилизованное, на ту пору, население Аркаима, сумевшее возвести город-обсерваторию и соорудить первые в мире доменные печи, оказалось настолько глупым!!!

6. Остался открытым и вопрос: «Почему у живущих в достатке и относительном комфорте аркаимцев была столь малая продолжительность жизни?!»

Ночной ветерок приятно холодил лицо и изрядно обгоревшие под палящими лучами степного солнца спину, плечи и руки. Перед глазами вдруг отчетливо всплыл облик аркаимской женщины, реконструкцию образа которой я видела накануне в музее «Природы и человека». Меня взволновала мысль, что 4 тысячелетия назад она, также как сейчас и я, всматривалась в величественное ночное небо, раскинувшееся над Караганской долиной, любовалась теми же яркими созвездиями, необычайно красивой Луной и туманной дымкой Млечного пути! Интересно, кем была эта таинственная женщина из Аркаима? О чем она мечтала, кого любила, и чем была озабочена?! Возможно в глубокой древности прекрасная незнакомка была многодетной матерью или могущественной жрицей-огнепоклонницей! В ответ на мои мысли по губам женщины скользнула мягкая загадочная улыбка, ее призрачный облик как бы померк, и остатки видения были развеяны легким порывом ветерка. Я решила, что ненадолго задремала или вижу грезы наяву. Глубоко вдохнув терпкий степной воздух, я отправилась спать.

На обширной территории Аркаимского заповедника расположены несколько величественных сопок – гор, коими их почтительно величают многочисленные паломники и туристы. Наиболее значимой и посещаемой из них, безусловно, является гора Шаманка. Существуют и другие названия этой уникальной по своей мощной энергетической Силе горы – Шаманиха, Лысая гора, Огненная (ибо представляет собой одну из вершин древнейшего палеовулкана) и Змеиная (людская молва гласит, что на прогретых солнцем каменных уступах горы любят понежиться эти хладнокровные пресмыкающиеся). Вполне возможно, что когда-то и нежились, но в данное время по склонам горы (вверх и вниз) движется неиссякаемый людской поток, распугивая змей (по крайнем мере я ни одну из них не приметила). На восточном и западном склонах Шаманки существуют отвесные каменные обнажения. Эти весьма живописные желто-коричневые образования являются древнейшими лавовыми потоками, извергнутыми из чрева земли примерно 300-350 миллионов лет назад. К вершине Шаманки ведет широкая тропа, протоптанная почитателями сей знаменитой горы. Считается, что именно здесь древние Арии совершали свои культовые обряды и поклонялись Солнцу, о чем свидетельствуют выложенные из камней солярные символы – кресты и свастики. От природы я достаточно чувствительна ко всевозможным энергетическим излучениям. Потому, поднявшись на вершину горы Шаманки, в полной мере ощутила ее могучую целительную силу, бьющую из глубин Земли. Нечто подобное мне уже довелось испытать на берегу Дубыгалинского озера, расположенного в горах Рудного Алтая. Это удивительное по значимости Место Силы расположено в кратере потухшего вулкана и, по мнению специалистов, является остатком древнейшего Алтайского моря. Однако вернемся на вершину горы Шаманки, где камнями выложена так называемая Спираль Жизни – мандала, состоящая из 13 кругов. Считается, что если пройти по каменной Спирали Жизни босиком, то можно энергетически воссоединиться со своим родовым древом и избавиться от тяжкого бремени грехов. Можно загадать желание, не противоречащее интересам других людей, и тогда оно непременно сбудется! Это каменный лабиринт не древний, сложен уже в наши дни, но успешно работает, ибо медленное прохождение 13 кругов по направлению к центру, помогает твоему внутреннему сосредоточению и обретению гармонии с окружающим пространством. У самого подножья Шаманки расположен большой туристическо -паломнический лагерь. Кого тут только не встретишь: экстрасенсы, эзотерики, кришнаиты, йоги, буддисты, колдуны, шаманы, огнепоклонники, целители, гуру всевозможных духовных практик. Поверьте, я довольно лояльно отношусь к различным духовным практикам, так как уважаю свободу воли каждого человека. Негативное чувство вызывают лишь откровенные шарлатаны, бесцеремонно наживающиеся на несчастьях, болезнях, пагубных пристрастиях, а порой наивной доверчивости людей, волей того или иного случая, попавших под пагубное влияние мнимого гуру-сектанта, провозгласившего себя божественным просветителем, либо универсальным целителем. Спустившись с Шаманки, я из интереса присоединилась к группе людей, столпившихся возле представительного вида мужчины То, что с пафосом и вдохновением вещал слушателям этот доморощенный сэнсэй-целитель, повергло меня, как медика, в ужас. Изобретенная им лично уникальная методика лечения всевозможных заболеваний просто обескураживала, ибо по своей сущности была не только вредна для здоровья, она вообще была крайне опасна для жизни!!!

На вершине сопки Желаний, являющейся отрогом Шаманки, находится внушительного размера мандала Желаний. По каменному лабиринту мандалы, с отрешенным видом (обязательно против часовой стрелки) движутся паломники, сосредоточенные на исполнении каких-то своих сокровенных желаний.

У подножья горы Шаманки неспешно несет свои темные воды Б.Караганка. На противоположном берегу реки высится не менее интересная гора Аркаимского заповедника. У этой достаточно высокой и крутой сопки существует целый ряд названий: Грачиная сопка, Гора Любви, Благодатная, Воронья и даже совсем экзотическое – Анаэль. Так же, как и Шаманка, Гора Любви является мощным Местом Силы. Паломники и туристы уверены, что на вершине этой горы вместе с мудрыми жрецами встречали восходы Солнца и древние аркаимцы. Выстроившись в треугольник, обращенный вершиной на восток, аркаимцы-арии возносили Богу Солнца благодарственные молитвы и слова любви. Откровенно говоря, хочется безоговорочно верить современным гуру на слово, ибо чудесный вид, открывающийся с вершины Горы Любви, производит на зрителя прямо-таки потрясающее воздействие. На Гору Любви стремятся попасть влюбленные и бездетные супружеские пары, которые, проведя определенный ритуал, впоследствии становятся счастливыми родителями. На склоне горы также находится большая каменная спираль, выложенная посетителями Аркаимского заповедника. Как я уже упоминала, северный склон Грачиной сопки покрывает обширная роща берез с причудливо искривленными стволами. Прогуливаясь по роще, некоторые люди подходят к березкам, обнимают их стволы, после чего замирают на несколько минут, насыщаясь благодатной энергетикой. В укромных тихих местах, под сенью белоствольных деревьев предаются медитации паломники и йоги. На большой поляне перед Грачиной сопкой можно услышать звонкий перестук барабанов и веселые песнопения пляшущих кришнаитов, разодетых в цветастые сари и пенджаби. Между Шаманкой и Грачиной сопкой протянулась довольно широкая полоса дамбы, возведение которой на реке Б.Караганка (в целях улучшения мелиорации края) началось в 80-е годы по ходатайству совхозов Брединского и Кизильского районов. Собственно говоря, именно во время строительства этой плотины в 1987 году и было случайно обнаружено уникальное древнейшее городище, получившее название Аркаим. Жалкие остатки недостроенной плотины и обводного канала, благополучно существующие и поныне, своим неприглядным видом уродуют один из прекраснейших природно-ландшафтных заповедников Южного Урала.

Хочу добавить, что оглядывая окрестности с вершины Грачиной сопки, можно различить на горизонте очертания горы Чека, признанной самой высокой точкой юга Челябинской области. Гора Власти – так почтительно именуют конусообразную гору Чеку многочисленные туристы и паломники. Название Чека происходит от тюркского «шокы», что переводится как «шлем». На вершине горы расположено культовое святилище эпохи неолита, к северо-востоку от главной вершины тянется аллея менгиров, относящихся к бронзовому веку, а на северном склоне Чеки находится пещерное капище эпохи ранних кочевников. Судя по найденным археологами могильникам, расположенным у подножья горы Чеки, она на протяжении многих столетий являлась для древнего человека важным объектом поклонения. Под горой Власти бьет источник с чистейшей целебной водой, в котором при желании можно искупаться. Чека удалена от Шаманки на 50 км и находится в окрестностях села Кизильского.

А в 14 км от горы Шаманки расположена Гора Разума ( Черкасинская сопка). Эта гора примечательна тем, что на ней зафиксирована зона чрезвычайно мощной частоты излучения, от которой у людей кружится голова и резко ухудшается самочувствие. Прежде чем взойти на гору Разума (предпочтительно босиком), необходимо спросить разрешения у ее Духов. Но все эти грозные предупреждения не являются препятствием для любознательных русских туристов. Ибо по направлению к горе нескончаемой вереницей тянутся и пешие, и «конные», то есть на велосипедах и автомобилях. Кстати сами специалисты заповедника склонны идентифицировать некоторые названия из описанных мною гор с другими, более древними именами. Вот некоторые из них: Сердечная, Рассветная, Орлиная…, которые были упомянуты еще пророком Заратуштрой в священной книге огнепоклонников Авеста.

Согласно данным исследований, проведенных космоэнергетиками и другими специалистами, на горах Караганской долины отмечено наличие мощной геомагнитной аномалии. К огромному сожалению, из-за ограниченного времени пребывания в Аркаимском заповеднике, не удалось посетить ряд заинтересовавших меня сопок. Я предложила своей подруге Людмиле поехать в Аркаим и на следующих год, чтобы целенаправленно облазить вдоль и поперек все, без исключения, примечательные сопки этого природно-ландшафтного заповедника. Хочу так же отметить, что каждый год прибавляются (изобретаются) названия новых, якобы аномальных мест Караганской долины, например: гора Покаяния, гора Здоровья, Денежная (у подножья которой и стоял наш спальный вагончик). По моему личному мнению все эти нововведения являются чистой воды «заманухой» для несведущих туристов.

У нашей группы была очень насыщенная экскурсионная программа, в которую входили посещение нескольких археологических памятников, реконструированных на территории Б.Караганского заповедника.

 1.Поселок медно-каменного века, воссозданный в натуральную величину. Основой послужили результаты археологических раскопок в поселке Ботай (северный Казахстан). После палящего степного зноя, нашей группе было очень приятно оказаться в уютной прохладе круглой полуземлянки древнего человека. С сожалением покинув копию жилища медно-каменного века, вслед за экскурсоводом двинулись дальше.

 2. Воссозданные посреди степи исторические памятники-захоронения тюркских, скифских и казахских кочевых народов. Я большим интересом выслушала пояснения экскурсовода и узнала много нового о погребальных обычаях степных племен. Поразила воображение длинная аллея менгиров – вытянутый в одну линию ряд загадочных камней, вертикально вкопанных в землю. Неподалеку от менгиров возвышался еще один таинственный экспонат исторического комплекса массивная каменная «Баба». Целую группу подобных объемных изображений человеческого торса и головы мне довелось видеть на территории Казахстанского историко-краеведческого музея г. Усть-Каменогорска.

 3. Курган Темир – точная копия родовой усыпальницы сарматского вождя или знатных представителей кочевого племени. Подлинный курган, датируемый 4-5 вв. до н.э. был обнаружен в Чесменском районе Челябинской области в 1982 году. Оригиналы предметов из сарматского захоронения экспонируются в Аркаимском музее «Природы и человека».

4. Шатровая ветряная мельница. Дата и место ее построения – 1929 год в селе под интригующим названием Париж (Нагайбакского района). Затем деревянная мельница перекочевала в поселок Варшавский Кизильского района. В 1999 году этим уникальным архитектурно-техническим сооружением заинтересовались сотрудники Аркаимского заповедника и перевезли его на свою территорию.

5. Казачья усадьба с подворьем, перевезенная из поселка Варламово Чебаркульского района, датируется началом 20 века. Честно говоря, меня не особо впечатлил данный объект. Возможно потому, что мое детство прошло в г. Уральске – общепризнанной столице казачества. Моя подруга детства Ольга была из довольно известного казачьего рода, и я много времени проводила в реальных условиях домашнего быта и подворья уральских казаков. В моей памяти отчетливо сохранился яркий образ деда Ольги – широкоплечего старика с военной выправкой, статной осанкой, горделиво посаженой чубарой головой, непременно в синей фуражке с малиновым околышем и пышными седыми усами. Будучи ребенком, я с неким почтением и страхом разглядывала висевшие на стене шашки в красивых ножнах и военную казацкую амуницию.

Приезд нашей экскурсионной группы в Аркаим совпал с проведением фольклорно-этнографического фестиваля «На Ивана, на Купала. Молодецкие забавы». На территории туристического лагеря и у подножья горы Шаманки состоялись выступления фольклорных песенно-хореографических коллективов Южно-Уральского региона, мастер-классы по древним ремеслам и различные молодецкие состязания и другие развлекательные программы. Ближе к ночи у центрального костра лагеря собравшиеся водили хороводы и распевали песни. На берегу реки Б.Караганки все желающие спускали на воду сплетенные ими красивые венки. Наиболее красочным был обряд восхождения на Шаманку, склон которой был украшен двумя рядами больших свечей, заключенных в специальные металлические банки. Наш сосед по вагончику, поддавшись неповторимой атмосфере праздника, рискнул пройтись босиком по раскаленным углям. В результате чего, он весь остаток ночи студил на прохладном ночном ветерке обожженные ступни ног. Было очень жаль бедолагу, ведь древний обряд хождения по углям требует особой психологической подготовки.

Мы с Людмилой провели почти бессонную ночь, однако в четыре часа утра героически поднялись с постели, а уже в пять часов были на вершине Шаманки, чтобы встретить рассвет. Кстати сказать, на вершинах Аркаимских сопок день и ночь полно людей, некоторые здесь даже спят, уютно устроившись в спальном мешке. Восход Солнца зрелище всегда завораживающее, но рассвет, наблюдаемый с вершины горы Шаманки, впечатляет наиболее сильно. Ведь лучезарное дневное Светило поднимается из-за девственно чистого степного горизонта, не загаженного дымящими трубами заводских корпусов, высотками новостроек и мачтами высоковольтных линий передач. Медленно разгорается утренняя заря, придавая красочные оттенки плывущим по небу облакам. Над горизонтом показывается алый краешек Солнца, и в окружающей нас людской толпе звучат радостные возгласы. Собравшиеся протягивали руки навстречу первым солнечным лучам, возвещавшим рождение нового дня. а некоторые, упав на колени, истово молились. Между тем от ослепительно яркого диска восходящего Солнца протянулись гигантские, сконцентрированные в пучки световые лучи. Два из них шли параллельно горизонту, третий бил в небеса, а четвертый, казалось, был точно направлен на вершину горы Шаманки. Мои глаза с благоговением лицезрели древнейший из мировых солярных символов – Крест. Я вдруг остро ощутила в себе незримую, но невыразимо прочную связь с далекими славянскими предками, тысячи лет назад взиравшими на величественные восходы Ярилы-Солнца и торжественно прославлявшими его как Великого Дарователя жизни, тепла и света!

Это было последнее и, поистине, незабываемое утро проведенное в Аркаиме. После обеда наш экскурсионный автобус покинул Караганскую долину и взял курс на Самару. Я осталась довольна посещением Аркаима, обрела новые знания и получила огромную массу положительных эмоций! Единственно, что вызвало негативную реакцию, так это непонятные грязные заборы, ограждающие солидные площади земли с указателями «Частная территория, проход запрещен!» Будет очень печально, если на этих земельных участках развернется крупномасштабное строительство капитальных сооружений туристического комплекса. Это приведет к неизбежной утрате уникальной, чрезвычайно одухотворенной, атмосферы Б.Караганской долины и фактическому уничтожению одного из прекраснейших природно-ландшафтных памятников Южного Урала.

 На всякий случай хочу предупредить желающих посетить Аркаим об одном малоприятном нюансе. На всей территории заповедника невозможно пользоваться сотовой связью! Чтобы связаться с близкими, надо подняться на вершину сопки и поискать место, где ваш мобильник заработает!

Фотографии моего путешествия в Аркаим можно посмотреть здесь: 

http://irinapanina.my1.ru/photo/kartiny/arkaim/13